HỎI ?
Con biết ngoài Mười điều răn Đức Chúa trời con có sáu điều răn Hội Thánh. Và trong sáu điều răn Hội Thánh, điều răn thứ nhất dạy rằng: buộc phải đi dâng lễ và kiêng việc xác ngày Chúa Nhật và các ngày lễ buộc. Vậy xin cho con hỏi:
- Lễ buộc là những lễ nào?
- Bỏ đi lễ buộc có tội trọng không?
- Giáo Hội có còn buộc phải kiêng việc xác nữa không?
TRẢ LỜI:
Theo Phụng vụ, ngoài các lễ Chúa Nhật trong năm, (bao gồm các lễ trọng được cử hành vào ngày Chúa nhật, như lễ Phục sinh, lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống …..), hiện tại có 10 lễ buộc:
- Lễ Mẹ Thiên Chúa
- Ngày 1 Tháng 1 hàng năm
- Lễ Hiển Linh –
- Ngày 8 Tháng 1 hàng năm
- Lễ Thánh Cả Giuse –
- Ngày 19 Tháng 3 hàng năm
- Lễ Chúa Lên Trời
- Ngày 25 Tháng 5 hàng năm
- Lễ Mình Máu Thánh Chúa
- Ngày 18 Tháng 6 hàng năm
- Lễ Hai Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô
- Ngày 29 Tháng 6 hàng năm
- Lễ Đức Mẹ Lên Trời
- Ngày 15 Tháng 8 hàng năm
- Lễ Các Thánh Nam Nữ
- Ngày 1 Tháng 11 hàng năm
- Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm
- Ngày 8 Tháng 12 hàng năm
- Lễ Chúa Giáng Sinh
- Ngày 25 Tháng 12 hàng năm
1- Theo Giáo luật 1983, Ðiều 1247: Vào ngày Chủ Nhật và các ngày lễ buộc khác, tín hữu buộc phải tham dự thánh lễ, và hơn nữa, kiêng làm những công việc hay hoạt động làm ngăn trở sự thờ phượng Thiên Chúa, sự hưởng niềm vui riêng của ngày của Chúa, hoặc sự nghỉ ngơi cần thiết cho tâm trí và thân xác.
2- Giáo lý Công giáo dạy: Ngày Chúa Nhật và các ngày lễ buộc, các tín hữu tránh lao động và các sinh hoạt ngăn trở việc thờ phượng Thiên Chúa, việc hưởng niềm vui trong ngày của Chúa, việc bác ái và tịnh dưỡng thể xác cũng như tinh thần. Luật giữ ngày Chúa Nhật có thể được miễn chuẩn, khi có trách nhiệm gia đình hay nghĩa vụ xã hội quan trọng. Nhưng tín hữu cũng phải coi chừng, đừng để những miễn chuẩn này dẫn đến thói quen thờ ơ với việc thờ phượng, với cuộc sống gia đình hay sức khỏe của mình. (Sách GLHTCG số 2185)
3- Theo Tông thư Ngày của Con Người – Dies Hominis của thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II: Mọi thành phần Dân Chúa phải tỏ bày niềm xác tín về việc cử hành và thánh hóa Ngày của Chúa. Thế nên, Kitô hữu bình thường cần phải làm hết sức mình để bảo đảm rằng nhiệm vụ giữ Ngày Chúa Nhật của họ không bị tổn hại. Bất cứ ở vào trường hợp nào, theo lương tâm, họ buộc phải sắp xếp việc nghỉ ngơi vào ngày Chúa Nhật của mình, để làm sao họ có thể tham dự Thánh Thể, kiêng việc làm và những sinh hoạt không hợp với việc thánh hóa Ngày của Chúa, một ngày có đặc tính hân hoan và nghỉ ngơi cần thiết cho tinh thần và thể xác (x. số 67)
Như vậy, việc bỏ đi dâng lễ Ngày Chúa nhật và các ngày Lẽ buộc khi không co lý do chính đáng đều mắc lỗi bổn phận đối với Chúa. Theo đó, luật buộc đi dâng lễ ngày Chúa Nhật và các ngày Lễ luôn kèm buộc kiêng việc xác.
Trong luật kiêng việc xác,sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2186 còn nhắc nhở thêm: “Theo truyền thống đạo đức công giáo, ngày Chúa Nhật phải là ngày dành riêng để làm việc lành và khiêm tốn phục vụ cho bệnh nhân, kẻ tàn tật và già lão. Người tín hữu cũng phải thánh hiến ngày Chúa nhật bằng cách dành thời giờ để chú tâm đến gia đình và thân hữu, những người mà thường nhật họ khó chú tâm tới. Ngày Chúa nhật cũng là thời gian suy tư, tĩnh lặng, rèn luyện và suy niệm cần thiết để đời sống nội tâm của tín hữu được phát triển”
Tuy nhiên việc kiêng việc xác ngày Chúa Nhật và các ngày lễ buộc: có thể được miễn chuẩn, khi có trách nhiệm gia đình hay nghĩa vụ xã hội quan trọng (Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2185)
Có nghĩa là, khi có điều kiện cho phép thì phải giữ các ngày Chúa nhật và các lễ buộc cùng kiêng việc xác trong những ngày này. Nhưng nếu vì lý do kinh tế, phải đi làm những ngày đó mới đủ sống cho bản thân và gia đình, hoặc phải đi làm theo đòi hỏi của người thuê mướn; các bác sĩ, y tá làm việc ở các bệnh viện, nhân viên cấp cứu, nhân viên an ninh công cộng vì nhu cầu của lợi ích chung là những lý do chính đáng để được miễn trừ theo lương tâm và theo giáo lý của Giáo Hội.
Các Đức Giám Mục giáo phận và các Cha sở được quyền miễn chuẫn cho giáo dân của mình khỏi giữ luật kiêng việc xác, cũng như đối với luật dự lễ vậy (x. can. 1245).
Bài viết liên quan