KỶ NIỆM CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG LATERANO
LỜI CHÚA (Ga 2, 13-22)
Lễ Vượt Qua của dân Do-thái gần đến, Chúa Giêsu lên Giêrusa-lem; Người thấy ở trong đền thờ có những người bán bò, chiên, chim câu và cả những người ngồi đổi tiền bạc. Người chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất cả bọn cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ, Người hất tung tiền của những người đổi bạc, xô đổ bàn ghế của họ, và bảo những người bán chim câu rằng: “Hãy đem những thứ này đi khỏi đây, và đừng làm nhà Cha Ta thành nơi buôn bán”. Môn đệ liền nhớ lại câu Kinh Thánh: “Sự nhiệt thành vì nhà Chúa sẽ thiêu đốt tôi”.Bấy giờ người Do-thái bảo Người rằng: “Ông hãy tỏ cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quyền làm như vậy”. Chúa Giêsu trả lời: “Các ông cứ phá huỷ đền thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại”. Người Do-thái đáp lại: “Phải bốn muơi sáu năm mới xây được đền thờ này mà ông, ông sẽ dựng lại trong ba ngày ư?” Nhưng Người, Người có ý nói đền thờ là thân thể Người. Vì thế, khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ mới nhớ lời đó, nên đã tin Kinh Thánh và tin lời Người đã nói.
SUY NIỆM
- Đền thờ Latêranô là nhà thờ chánh toà của Đức giáo hoàng với tư cách là Giám mục Roma. Đền thờ này được xây dựng vào năm 320 khi Giáo Hội Chúa Kitô vừa thoát qua khỏi một thời kỳ cấm cách, bắt bớ khủng khiếp. Đền thờ này do công Hoàng đế Constantinô xây dựng để tôn vinh Chúa và để dân Chúa có nơi tụ tập, đọc kinh cầu nguyện và lãnh nhận các bí tích. Đền thờ này đã được cung hiến vào khoảng thời gian nói trên. Chính Hoàng đế Constantinô đã xin hiến nơi ông đã được rửa tội trong cung điện Latêranô để làm cơ sở cho việc xây dựng ngôi đền thờ này. Ban đầu nhà thờ được đặt tên chính là dành cho Chúa Cứu Thế (Most Holy Saviour). Vào thế kỷ thứ IX, Giáo hoàng Sergius III (904-911) đã thêm tên thánh Gioan Tẩy giả (St John the Baptist) vào nhà thờ. Vào thế kỷ thứ XII, Giáo hoàng Lucius II (1144-1145) thêm tên thánh Gioan Tông đồ (St John the Evangelist) vào. Vì vậy tên đầy đủ hiện nay là: Cathedral of the Most Holy Saviour and Saints John the Baptist and the Evangelist at the Lateran. (Nhà thờ Chúa Cứu thế và hai thánh Gioan Tẩy giả và Thánh sử tại Laterano). Đây là “nhà thờ công cộng” lớn đầu tiên ở Roma dành cho tín đồ Kitô, và được coi là “Mẹ và Đầu của tất cả các Nhà thờ ở Roma và trên thế giới!” (“Omnium urbis et orbis Ecclesiarum Mater et Caput”). Đây cũng là nhà thờ chính tòa của Giáo hội Công giáo tại Roma (giáo phận của Giáo hoàng với tư cách Giám mục Roma) nên nó đứng đầu trong số các “Đại Vương cung thánh đưởng ” (major basilicas) của Roma
- Kỷ niệm ngày cung hiến Đền thờ Laterano không phải ca tụng một công trình kỳ vĩ do tay loài người xây dựng nên kiểu kiến trúc Baroque, tân cổ điển nguy nga, thông số công trình chiều dài 140m, chiều rộng 140m, chiều rộng khoảng giữa 85m cùng với các vật liệu quí giá cẩm thạch, đá hoa cương. Tất cả chỉ là hư vô, cho dẫu có đồ sộ nguy nga cũng chỉ là công trình do tay người thế dựng nên, điều quan trọng khi kỷ niệm ngày cung hiến đền thờ Laterano là nhớ lại lịch sử Giáo hội được thấm đãm máu các thánh tử đạo tại Roma trong ba thế kỷ đầu từ năm 64 dưới triều đại hoàng đế Neron đến năm 311 dưới triều đại hoàng đế Diocletian. Năm 313 Hoàng đế Connstantinop ban sắc chị Milano cho phép được tự do tôn giáo, và thười điểm nầy Kitto giáo được hợp thức hóa và việc ngôi đền thờ Laterano được xây dựng lên như dấu chỉ của một đức tin kiêu hùng không bị khuất phục dưới quyền bính của thế gian dù bị tù đày, bị hành hình nhưu là bị đóng đinh, bị thiêu sống, hay cho tú dữ ăn thịt. Đên thờ Laterano đứng sừng sững như một lời thách đố trước sự hung dữ của thế gian dành cho những tin vào Chúa Kito, và là một lời tuyên xưng điều mà Thánh Phaolo đã tuyên xưng : “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo?…Không ai thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.”( Rm 8, 35.39).
- Kỷ niệm ngày cung hiến đền thờ Laterano cũng là lời khẳng định của Giáo hội về ý nghĩa và sự hiện hữu của Giáo Hội. Giáo hội không là một đền thờ được xây dựng bằng đá, nhưng là một cộng đoàn được Chúa qui tụ, một cộng đoàn sống động hiệp thông nên một trong Chúa Thánh Thần, và cộng đoàn nầy chính là Đền thờ của Thiên Chúa, đền thờ được xây từ từ những viên đá mang đủ màu da, sắc tộc, tiếng nói, nhiều nền văn hóa và những truyền thống đa dạng thuộc nhiều dân tộc trên thế giới. Trong sự đa dạng đó đã kết nối nên một đền thờ uy linh có Chúa Giê-su hiện diện ở giữa, tất cả dính kết với nhau trong cùng một đức tin, để cùng nhau cử hành chung một nền phụng tự. Chính nơi đền thánh sống động nầy thể hiện sự hiệp nhất trong phẩm trật để mỗi người tùy theo ơn gọi, bậc sống cùng chung tay làm cho đền thờ Hội Thánh càng ngày càng lớn mạnh đạt tới sự viên mãn trong ngày chung cuộc, qua đời sống chứng tá làm chứng cho Tin Mừng.
- Đền thờ được ví là Thánh điện của Thiên Chúa, kỷ niệm ngày cung hiến là lời nhắc nhờ tuy được được xây dựng bằng chất liệu gạch đá, nhưng đã được cung hiến cho Chúa, đền thờ thuộc về Thiên Chúa và chỉ dành để cử hành những gì liên quan đến việc thờ phượng, cho nên không một ai được làm nhơ uế đền thờ bằng việc làm mang tính tục hóa. Dĩ nhiên sự thánh thiện của đền thờ còn được tỏ bày qua sự thánh thiện của từng viên đã xây dựng nên đền thờ, chính là đời sống của mỗi người Kito hữu. Vì thế, từng cá nhân các tín hữu phải tỏa sáng sự thánh thiện của Đền thờ bằng chính sự thánh thiện của mỗi người, thánh công đồng Vat. II đã nhắn nhủ: “Được trao ban nhiều phương tiện cứu độ dồi dào và cao quí như thế, tất cả các tín hữu, dù trong hoàn cảnh hay bậc sống nào, cũng đều được Chúa kêu gọi, để mỗi người mỗi cách, vươn tới sự thánh thiện trọn hảo như chính Chúa Cha là Đấng trọn lành”(LG 11).
Bài viết liên quan