PHÚC ÂM: Lc 16, 19-31
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng những người biệt phái rằng: “Có một nhà phú hộ kia vận toàn gấm vóc, lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại có một người hành khất tên là Lagiarô, nằm bên cổng nhà ông đó, mình đầy ghẻ chốc, ước được những mụn bánh từ bàn ăn rớt xuống để ăn cho đỡ đói, nhưng không ai thèm cho. Những con chó đến liếm ghẻ chốc của người ấy. Nhưng xảy ra là người hành khất đó chết và được các Thiên Thần đem lên nơi lòng Abraham. Còn nhà phú hộ kia cũng chết và được đem chôn. Trong hoả ngục, phải chịu cực hình, nhà phú hộ ngước mắt lên thì thấy đàng xa có Abraham và Lagiarô trong lòng Ngài, liền cất tiếng kêu la rằng:” Lạy Cha Abraham, xin thương xót tôi và sai Lagiarô nhúng đầu ngón tay vào nước để làm mát lưỡi tôi, vì tôi phải quằn quại trong ngọn lửa này. Abraham nói lại: Hỡi con, suốt đời con, con được toàn sự lành, còn Lagiarô gặp toàn sự khốn khổ. Vậy bây giờ Lagiarô được an ủi ở chốn này, còn con thì chịu khốn khổ. Vả chăng, giữa các ngươi và chúng tôi đây đã có sẵn một vực thẳm, khiến những kẻ muốn từ đây qua đó, không thể qua được, cũng như không thể từ bên đó qua đây được.”Người đó lại nói: Đã vậy, tôi nài xin cha sai Lagiarô đến nhà cha tôi, vì tôi còn năm người anh em nữa, để ông bảo họ, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực hình này. Abraham đáp rằng: Chúng đã có Maisen và các tiên tri, chúng hãy nghe các ngài. Người đó thưa: Không đâu, lạy cha Abraham, nhưng nếu có ai trong cõi chết hiện về với họ, thì ắt họ sẽ hối cải. Nhưng Abraham bảo người ấy: Nếu chúng không chịu nghe Maisen và các tiên tri, thì cho dù kẻ chết sống lại đi nữa, chúng cũng chẳng chịu nghe đâu “.
SUY NIỆM
Thê giới ngay càng văn minh, sự phát triển khoa học kỹ thuật đem lại nhiều thiện ích cho cuộc sống. Thế nhưng, càng phát triển hố ngăn cách giữa người giàu và người nghèo càng đang bị đào sâu thêm. Dựa trên danh sách tỷ phú công bố thường niên của Forbes và Global Wealth Databook của Credit Suisse, tổ chức Oxfam cho biết, 62 người giàu nhất thế giới hiện sở hữu khối tài sản khổng lồ lên tới 1.760 tỷ USD, tăng hơn 500 tỷ USD trong giai đoạn 2010-2015; ngược lại, 3,5 tỷ người ở “đáy” thế giới đã bị mất 1.000 tỷ USD trong cùng giai đoạn. Cũng theo báo cáo của Oxfam, thu nhập của những người giàu nhất thế giới đã tăng 46% trong giai đoạn 1988-2011; trong khi đó, thu nhập của 20% người nghèo nhất thế giới (sống dưới mức nghèo khổ với dưới 1,9 USD/ngày) hầu như không tăng suốt cùng giai đoạn này. Điều này cho thấy một thực tế rằng dù các nhà lãnh đạo trên thế giới đang ngày càng chú ý tới vấn đề bất bình đẳng thu nhập thì khoảng cách thu nhập giữa nhóm giàu nhất và nhóm còn lại vẫn gia tăng một cách đáng kể. Oxfam cho biết đây là lần đầu tiên tình trạng cực giàu và cực nghèo tăng đồng thời trong vòng 25 năm qua. Năm 2022, WB đã cảnh báo nhân loại sẽ không đạt được mục tiêu chấm dứt tình trạng nghèo cùng cực vào năm 2030 trong bối cảnh bất bình đẳng gia tăng mạnh nhất trên toàn cầu.
Hố ngăn cách giàu nghèo nới rộng ra là một thảm họa, bởi đời sống sẽ không còn mang ý nghĩa của một cuộc lữ hành tiến về nhà Cha, nhưng là một cuộc đấu tranh kẻ, giàu muốn giàu hơn, kẻ nghèo sẽ tìm mọi cách để thoát nghèo, và như thế thế giới luôn rơi vào cảnh bạo lực, cuộc xung đột thường chỉ vì tiền, hoặc tiền bạc sẽ trở thành cán cân công lý, chẳng hạn như các chính trị gia ở Úc, sẵn sàng ngửa tay nhận tiền của Trung Quốc để ủng hộ chính sách đường lưỡi bò Biển Đông của Trung Quốc, hoặc một số thẩm phán không ngần ngại giơ tay nhận tiền hối lộ để bao che cho tội phạm.
Giàu nghèo là một thực tại thuộc về cuộc sống dương thế này, bởi đó giàu không là một tội, nghèo không là là điều đáng ước mơ. Thế nhưng, điều quan trọng chính là thể hiện mối tương giao như thế nào giữa người giàu và người nghèo, để cuộc sống sao cho người giàu không là kẻ ăn trên ngồi trốc, còn người nghèo là kẻ bần cùng đáng khinh.
Để kiến tạo mối tương giao tốt đẹp giữa người giàu và người nghèo, trước tiên là thái độ phải có đối với người nghèo. Khuôn mẫu cho mối tương giao đó chính là Đức Kitô, Người vỗn dĩ là Thiên Chúa giàu sang, thế nhưng Người đã trút bỏ vẻ vinh quang sang trọng bên ngoài để đến với nhân loại trong hình dạng đơn hèn. Người dong duổi trên các nẻo đường để thăm viếng và ủi an những kẻ nghèo khó. Người gio tay bênh đõ kẻ khốn cùng và luôn động lòng trắc ẩn trước những người cô quạnh bị áp bức. Hay nói cách khác Chúa xẻ chia và đồng cảm với người nghèo khó.
Thánh nữ Têresa thành Calcutta, vừa được Đức Thánh cha Phanxico phong thánh trong ngày 4-9-2016 vừa qua là mẫu mực trong việc kiến tạo mới tương giao đói với người nghèo theo gương Đức Kito, nói như Quốc vụ khanh Tòa Thánh, ĐHY Pietro Parolin, trong bài giảng lễ tạ ơn vào ngay 5-9-2016 : ”Mẹ Têrêsa đã khám phá nơi những người nghèo, khuôn mặt của Chúa Kitô, ‘Đấng đã trở nên nghèo vì chúng ta để làm cho chúng ta trở nên giàu có nhờ cái nghèo của Ngài’ (Xc 2 Cr 8,9). Mẹ đã đáp lại tình yêu vô biên của Chúa bằng một tình yêu vô biên đối với người nghèo. Tình yêu Chúa Kitô thúc bách chúng ta” (2 Cr 5,14).
Lời Chúa hôm nay nhắc nhở từng người Kitô hữu chúng ta phải nỗ lực thực hiện điều mà Đức Phanxico nhắn nhủ: “Không ai có thể tiếp tục vô cảm với sự bất bình đẳng vẫn còn tồn tại trên thế giới này! Mỗi người, tùy theo khả năng và trách nhiệm riêng của mình, phải đóng góp cách cá nhân vào việc chặn đứng quá nhiều bất công xã hội.” Chúng ta không đi tìm một nơi ẩn trú an toàn cho chính mình, không thể dửng dưng trước những bất công, những nỗi khốn cực mà kẻ thấp cổ bé miệng đáng gánh chịu. Đừng như ông phú hộ giàu có ăn uống sung sướng nhưng lại thơ ơ, vô cảm với nỗi bất hạnh mà Lazarô đang chịu.
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta đứng dậy đi ra khỏi “bàn ăn” để nhìn những người nghèo với cặp mắt yêu thương của Đức Kitô, và ôm lấy họ và gởi đến họ nhịp đạp yêu thương của con con tim. Vâng, theo gương Đức Kitô “Tôi phải cúi xuống bên những bạn trẻ không tìm thấy lý tưởng hay giá trị của cuộc sống; cúi xuống bên những gia đình đang gặp khủng hoảng, bên những người bệnh tật và những ai trong cảnh tù đày; cúi xuống bên những người di cư, tị nạn, bên những ai yếu đuối và không được bảo vệ chở che cả về tinh thần lẫn thể xác; cúi xuống bên những trẻ em bị bỏ rơi, bên những người già bị lãng quên trong cô độc. Khắp mọi nơi đều có những bàn tay chìa ra kêu xin sự giúp đỡ để họ được đứng thẳng trên đôi chân của mình. Chính vì thế, sự hiện hữu của chúng ta và sự hiện hữu của Giáo hội phải là sự hiện hữu để duy trì và trao ban niềm hy vọng cho mọi người. Và điều này gợi nhớ lại cách sống động chính bàn tay đỡ nâng của Thiên Chúa trên cuộc đời tôi khi tôi té ngã“ (Bài giảng lẽ Phong thánh Mẹ Teresa thành Calcutta cảu Đức Phanxico vào ngày 4-9-2016)
Lạy Chúa, con biết Chúa là Đấng công bằng, Chúa không đối xử bất công với một ai, xin cho chúng con luôn biết cảm tạ những ân ban Chúa đã tặng ban, để rồi chúng con biết xử dụng những ân bân để phụng vụ tha nhân. Xin đừng để chúng con có thái độ vô cảm với người khác, nhưng trái lại biết rộng mở đôi tay để đón nhận, để trao ban, để phục vụ. Nhờ đó chúng con kiến tạo một xã hội công bằng hơn, xứng danh là Kito hữu. Amen
Bài viết liên quan