LỜI CHÚA; Mc 14, 12-16.22-26
12 Ngày thứ nhất trong tuần Bánh Không Men, là ngày sát tế chiên Vượt Qua, các môn đệ thưa với Đức Giê-su: “Thầy muốn chúng con đi dọn cho Thầy ăn lễ Vượt Qua ở đâu? “13 Người sai hai môn đệ đi, và dặn họ: “Các anh đi vào thành, và sẽ có một người mang vò nước đón gặp các anh. Cứ đi theo người đó.14 Người đó vào nhà nào, các anh hãy thưa với chủ nhà: Thầy nhắn: “Cái phòng dành cho tôi ăn lễ Vượt Qua với các môn đệ của tôi ở đâu?15 Và ông ấy sẽ chỉ cho các anh một phòng rộng rãi trên lầu, đã được chuẩn bị sẵn sàng: và ở đó, các anh hãy dọn tiệc cho chúng ta.”16 Hai môn đệ ra đi. Vào đến thành, các ông thấy mọi sự y như Người đã nói. Và các ông dọn tiệc Vượt Qua.22 Cũng đang bữa ăn, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các ông và nói: “Anh em hãy cầm lấy, đây là mình Thầy.”23 Và Người cầm chén rượu, dâng lời tạ ơn, rồi trao cho các ông, và tất cả đều uống chén này.24 Người bảo các ông: “Đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra vì muôn người.25 Thầy bảo thật anh em: chẳng bao giờ Thầy còn uống sản phẩm của cây nho nữa, cho đến ngày Thầy uống thứ rượu mới trong Nước Thiên Chúa.”26 Hát thánh vịnh xong, Đức Giê-su và các môn đệ ra núi Ô-liu.
SUY NIỆM
Vào ngày 25 tháng 12 năm 2013, khi cha sở của giáo xứ Gegnica, Ba Lan cho rước lễ, một Mình Thánh đã rơi xuống đất. Ngay lập tức, Mình Thánh được nhặt lên, được đặt trong một bình thánh có nước và được đặt trong Nhà Tạm theo chỉ dẫn của Giáo luật. Vài ngày sau, những vết đỏ xuất hiện trên bề mặt của Mình Thánh. Đức Giám mục của Legnica vào thời điểm đó, Đức cha Stefan Cichy, đã quyết định thành lập một ủy ban phân tích khoa học. Kết quả thật đáng ngạc nhiên, và xác nhận rằng nó có những điểm tương đồng với cơ tim của con người với những thay đổi thường xuất hiện trong lúc đau đớn.
Ngày 10 tháng 4 năm 2016, Đức Cha Zbigniew Kiernikowski, giám mục giáo phận Legnica, đã công bố sắc lệnh của Bộ Giáo Lý đức tin xác nhận ”không có gì ngăn trở” (nghĩa là ”đồng ý”). Sắc lệnh này được Bộ ban hành sau khi cứu xét kỹ lưỡng sự việc không thể giải thích được: Mình Thánh Chúa không bị tan sau khi được đặt trong bình thánh có nước ngày 25-12-2013, và sau đó xuất hiện trên mặt Mình Thánh những dấu vết máu được các nhà di truyền học xác nhận là ”của con người”, với máu thuộc nhóm AB, và chất liệu sinh học gồm ”những phần bị phân mảnh của cơ vân ngang” rất ”giống cơ tim, với những biến đối thường thấy trong cơn hấp hối”. Bộ Giáo lý Đức tin đã chỉ thị trưng bày thánh tích để các tín hữu có thể cảm nghiệm việc tôn thờ theo cách thích hợp.
Bác sĩ tim mạch Barbara Engel, một thành viên của ủy ban nghiên cứu do Đức giám mục thành lập, đã giải thích nhân dịp công nhận phép lạ rằng “chúng tôi cũng đã gửi mẫu đến khoa pháp y của Đại học Y khoa Pomedria (…). Trong số các phân tích được thực hiện có DNA. Kết luận của các nhà nghiên cứu như sau: đó là mô cơ tim có nguồn gốc con người. Tất cả các nghiên cứu được thực hiện không giải thích được hiện tượng này hoặc làm thế nào nó có thể xảy ra”. Để không ảnh hưởng đến kết quả, các nhà nghiên cứu không được biết nguồn gốc của vật liệu được phân tích.
Trong lịch sử Giáo Hội, Chúa cho xảy ra nhiều phép lạ Thánh Thể để minh định cho mọi người biết về sự cao trọng và sự hiện diện đích thật của Chúa Giêsu, để từ đó cảm ngheiẹm được tình yêu vô biên của Chúa dành để cho nhân loại
Cứ nhìn vào công trình tạo dựng của Thiên Chúa, chúng ta có thể nói rằng, đó không là một công trình khô cứng, không có khả năng sáng tạo, trái lại, như Thánh Kinh nói: “Thiên Chúa thấy mọi sự Ngài làm ra qủa là rất tốt đẹp” (St 1, 31), vì là tốt đẹp nên mọi thụ tạo đều có khả năng góp phần vào việc làm cho bộ mặt trái đất này ngày càng xinh đẹp. Khả năng đó chính là nhận ra sự hiện hữu của mình không phải vì mình nhưng là vì sự hiện hữu khác ở ngoài mình. Với khả năng đó mọi loại thụ tạo phục vụ lẫn nhau tùy theo sự hiện hữu của mình, và qua sự phục vụ này mọi loài trở nên dấu chỉ hữu hình của một tình yêu vô cùng vĩ đại, tình yêu của Đấng Tạo Thành.
Thế nhưng tội xuất hiện đã làm vẫn đục khả năng phục vụ của các loài thụ tạo, để chỉ còn là những hành vi ích kỷ, bạo tàn, cu thể nhất ở con người, loài thụ tạo được tạo thành giống hình ảnh Thiên Chúa, được Chúa giao cho nhiệm vụ chăm sóc bộ mặt trái đất bằng một tình yêu, như Thiên Chúa, Đấng là Tình yêu. Thế nhưng con người đã tự loại ra khỏi mình hành vi yêu thương này, chỉ còn là lòng tham và sự chiếm đoạt. Con người muốn chiếm đoạt mọi loài Chúa tạo dựng để hưởng thụ ích kỷ, chứ không chăm sóc cho mọi loài nên xinh đẹp hơn. Điều đó dẫn tới hậu quả tồi tệ: đất đai bị nguyền rủa vì con người; con người sẽ phải cực nhọc mọi ngày trong đời mới kiếm được miếng ăn từ đất mà ra. Đất đai sẽ trổ sinh gai góc cho con người và con người sẽ phải đổ mồ hôi trán mới có bánh ăn (X St 3, 17-18), và nhất là, con người phải chết như lời Chúa phán: “Ngươi là bụi đất, và sẽ trở về với bụi đất.” (St 3, 19). Đó là hoa trái của một tình yêu ích kỷ chỉ lo vun quén cho chính mình. Tình yêu vị kỷ chẳng bao giờ làm nên sự sống.
Thiên Chúa, Đấng là tình yêu, quyết không để cho mọi loài thụ tạo nói chung và con người nói riêng, đánh mất bản chất yêu thương mà Ngài đã đặt để trong đó. Ngài muốn loại trừ sự hư vong ra khỏi công trình tạo dựng, và Ngài đã phục hồi năng lực yêu thương nơi các thụ tạo qua Đức Giêsu Kitô, Đấng đã nhập thể và đã tự hiến trên Thập Giá để giải thoát con người và mọi loài thụ tạo ra khỏi bóng tối của thần dữ. Giải thoát để rồi phục khả năng yêu thương cho mọi loài qua Bí tích Thánh Thể.
Thật vậy, Bí tích Thánh Thể không đơn thuần là của ăn nuôi dưỡng linh hồn, nhưng đó còn là phương thế để phục hồi năng lực yêu thương cho thụ tạo. Con người nhờ hiệp thông Thánh Thể, được biến đổi nên giống Chúa Kitô, cũng có nghĩa được kín múc lấy nguồn mạch yêu thương nơi chính Chúa. Đây là nguyên lý mang lại sự sống. Thánh Thể không chỉ nhằm phục hổi khả năng yêu thương nơi con người, nhưng còn hướng tới những loại thọ sinh khác và tiêu biểu là bông lúa miến, trái nho lành, và mảnh đất nuôi dưỡng cây nho và thân lúa miến. Mảnh đất không còn sinh gai góc, nhưng từ đó sẽ trổ sinh những chất liệu làm nên sự sống. Hạt lúa miến, trái nho thơm không chỉ là lương thực cho đời sống tạm bợ, nhưng còn được biến đổi nhờ quyền năng Chúa, để trở nên lương thực cho sự sống đời đời. Quả thật, nơi Thánh thể mọi loài được giao hòa, và tìm thấy lại năng lực yêu thương của mình để cùng nhau tỏ bày vinh quang Thiên Chúa như lời Dâng lễ vật Hội Thánh tuyên xưng: “Lạy Chúa là Chúa Cả trời đất, Chúc tụng Chúa đã rộng ban cho chúng con bánh này(rượu này)là hoa màu ruộng đất (là sản phẩm từ cây nho) và công lao của con người,chúng con dâng lên Chúa để trở nên bánh trường sinh (của uống thiêng liêng) cho chúng con” (Phụng vụ Thánh Thể – Dâng lễ vật).
Như vậy, Thánh Thể không chỉ được nhìn tới như là của ăn nuôi sống linh hồn người ta, nhưng còn hướng tới trong một chân trời rộng lớn, nơi đó mọi loài thụ tạo tìm lại được căn tính của mình, căn tính yêu thương. Chính trong Bí tích Thánh Thể các loài thụ tạo thể hiện được ý nghĩa đích thật về sự hiện hữu của mình, một sự hiện hữu cho nhau và vì nhau, qua đó, tình yêu của Thiên Chúa được chiếu tỏa, và sự sống sẽ không bao giờ còn bị cạn kiệt. “Chính trong Thánh Thể mà tất cả mọi điều đã được tạo thành tìm thấy được tình trạng hạnh phúc đỉnh điểm của mình. …Trong Thánh Thể, sự viên mãn đã đạt được; đó là trung tâm sóng động của vũ trụ, trung tâm chảy tràn tình yêu và chảy tràn sự sống không bao giờ cạn kiệt” (Tông huấn Laudato si, số 236). Và Đức Thánh cha Phanxicô còn quảng diễn: Bí tích Thánh Thể chữa lành trí nhớ khép kín của chúng ta. Những tổn thương chúng ta mang lấy nơi nội tâm gây ra vấn đề không chỉ cho mình mà còn cho tha nhân, chính bí tích Thánh Thể giúp chúng ta nhận ra sự giả dối trong mối tương quan khép kín , đầy ngợ vực của chúng ta đối với tha nhân, để chúng ta nhận ra rằng chỉ có tình yêu mới chữa lành từ tận gốc rễ sự sợ sệt và giải thoát chúng ta khỏi nỗi khép kín cầm tù chúng ta. Qua Thánh Thể Chúa Giê-su đến với chúng ta bằng sự dịu dàng, nơi sự mỏng dòn của Bánh Thánh Thể, nơi tấm Bánh được bẻ ra để phá vỡ sở thích ích kỷ của chúng ta, và khi trao ban chính mình Chúa nói với chúng ta rằng chỉ khi nào chúng ta biết mình, chúng ta mới có thể tự do loại bỏ những ngăn trở nội tâm, khỏi những bại liệt nơi con tim. … Bí tích Thánh Thể dập tắt nơi chúng ta lòng khát khao vật chất và khơi lên trong chúng ta ước muốn phục vụ. Bí tích Thánh Thể khơi lên trong chúng ta ngọn lửa nhiệt thành chăm lo cho những ai đang đói ăn và đói nhân phẩm. Chúa Giêsu, qua Thánh Thể, Ngài đến gần chúng ta, dạy chúng ta biết yêu thương, biết kiến tạo bình an và hết lòng quan tâm đến nhu cầu của tha nhân.
Lạy Chúa, xin dạy chúng con qua Bí tích Thánh Thể khám phá ra các giá trị của từng sự vật và biết hiệp nhất với mọi loài thụ tạo cùng cất lên tiếng ngợi ca tình yêu Chúa. Amen
Bài viết liên quan