1. Hát kinh Chúa Thánh Thần.
2. Đọc ba kinh: Tin, Cậy, Mến.
3. Công bố Lời Chúa.
4. Suy niệm.
5. Đọc 10 kinh Kính Mừng.
6. Kết thúc bằng một bài hát về Đức Mẹ Maria.

LỜI CHÚA (Mt 22, 34-40)

₃₄ Khi nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại. ₃₅ Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng:₃₆ “Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?” ₃₇ Đức Giê-su đáp: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi.₃₈ Đó là điều răn quan trọng nhất và điều răn thứ nhất.₃₉ Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.₄₀ Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy”.

SUY NIỆM

Trong cuộc tiếp xúc chuyện trò thường ngày, có những người chuyện vãn với nhau một cách chân thành, nhưng cũng không thiếu người bắt chuyện để hoạch họe, lấy cớ để lên án. Chúa Giêsu cũng đối diện với đủ loại người trong con đường loan báo Tin mừng như thế. Hôm nay, Người gặp người Biệt phái và Sađốc hợp nhau lại để bủa giây giăng mắc Người. Thế nhưng Người không sợ đối diện với điều ấy vì Người đến để thực thi thánh ý Chúa Cha, để đưa nhân loại về với Ngài. Người ý thức chính những con người này cũng cần được Tin mừng cảm hóa.

Trước một câu hỏi thử thách “Thưa Thầy, trong lề luật, giới răn nào trọng nhất?” Chúa Giêsu lấy chính những điều mà họ quen thuộc nhất để chỉ dạy họ, giúp họ nhận ra nên thánh không phải là thực thi những điều ở đâu xa mà ngay trong những gì rất gần gũi thân thuộc với mình. Người trích dẫn từ kinh Shema của Cựu Ước mà mọi người Do Thái đạo đức đọc mỗi ngày hai lần: “Ngươi hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực và hết trí khôn ngươi” (Đnl 6,4) “Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi”. (Lv 19,l8)

Lời Chúa Giêsu mời gọi mỗi người nhìn lại cách sống đạo của mình. Nếu Người chỉ dừng lại ở điều răn yêu mến Đức Chúa thì có khác chi với những gì họ đang giữ, đang sống. Tinh thần mới mẻ của lề luật đó là Chúa Giêsu mời gọi là phải yêu tha nhân, yêu kẻ thù, và Người đã đặt hai điều này liên kết với nhau, dựa vào nhau và quan trọng như nhau. Người đưa giới luật yêu thương từ con chữ trở nên hành động cụ thể. Sau này thánh Gioan tuyên bố, “Ai nói mình mến Chúa mà không yêu anh em, là kẻ nói dối”. Việc mến Chúa cần phải đi đôi với yêu người, và đó như là hai mặt của một đồng xu. Chúng ta không thể nói rằng mình yêu mến Thiên Chúa mà lại không thương mến anh chị em đồng loại, bất luận họ là ai, thân thiết hay đối nghịch.

Chúa Giêsu cho thấy lời giảng của Người không đối chọi Lề luật trước nay, Người đến không phải để hủy bỏ nhưng để kiện toàn. Thậm chí Chúa Giêsu còn nhấn mạnh “Toàn thể lề luật và sách các tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó”. Chúa Giêsu giúp cho mọi người nhận ra cái cốt lõi của lề luật là tình yêu thương. Nếu loại bỏ tình thương ra khỏi Lề Luật thì toàn bộ lâu đài của lề luật sẽ sụp đổ, và con người ta khi sống trở thành kẻ vụ luật sẽ thiếu tính nhân văn và nhân ái.

Lạy Chúa, con đường dài nhất là con đường từ lỗ tai đến đôi tay, từ lời được nghe đến lời được thực hành. Xin cho con biết yêu mến Chúa cách cụ thể bằng hành động bác ái, vì đó là thước đo con thực thi luật Chúa như thế nào. Amen.

  Văn phòng Tòa Giám mục Phú Cường.