LỜI CHÚA: Lc 10, 1-12.17-20
1 Sau đó, Chúa chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứ từng hai người một đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến.2 Người bảo các ông: 3 Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói.4 Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường.5 Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: “Bình an cho nhà này! “6 Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình an, thì bình an của anh em sẽ ở lại với người ấy; bằng không thì bình an đó sẽ trở lại với anh em.7 Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công. Đừng đi hết nhà nọ đến nhà kia.8 Vào bất cứ thành nào mà được người ta tiếp đón, thì cứ ăn những gì người ta dọn cho anh em.9 Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: “Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ông.”10 Nhưng vào bất cứ thành nào mà người ta không tiếp đón, thì anh em ra các quảng trường mà nói:11 “Ngay cả bụi trong thành các ông dính chân chúng tôi, chúng tôi cũng xin giũ trả lại các ông. Tuy nhiên các ông phải biết điều này: Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần.”12 Thầy nói cho anh em hay: trong ngày ấy, thành Xơ-đôm còn được xử khoan hồng hơn thành đó.” 17 Nhóm Bảy Mươi Hai trở về, hớn hở nói: “Thưa Thầy, nghe đến danh Thầy, cả ma quỷ cũng phải khuất phục chúng con.”18 Đức Giê-su bảo các ông: “Thầy đã thấy Xa-tan như một tia chớp từ trời sa xuống.19 Đây, Thầy đã ban cho anh em quyền năng để đạp lên rắn rết, bọ cạp và mọi thế lực Kẻ Thù, mà chẳng có gì làm hại được anh em.20 Tuy nhiên, anh em chớ mừng vì quỷ thần phải khuất phục anh em, nhưng hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời.”
SUY NIỆM
Trong một báo cáo Báo cáo mới của Viện Nghiên cứu Hòa bình Quốc tế Stockholm (SIPRI) công bố hôm 28/4 cho biết chi tiêu quân sự tăng mạnh trên toàn cầu, đặc biệt tại châu Âu và Trung Đông, trong bối cảnh các cuộc chiến và căng thẳng leo thang thúc đẩy nhu cầu chi tiêu, chẳng hạn Khu vực châu Âu, bao gồm cả Nga, đóng góp lớn nhất vào mức tăng này, với tổng chi tiêu đạt 693 tỷ USD, tăng 17% so với năm trước.Mỹ, quốc gia chi tiêu quân sự lớn nhất thế giới, đã tăng 5,7% ngân sách quốc phòng, đạt 997 tỷ USD, chiếm 37% tổng chi tiêu toàn cầu.Tổng chi tiêu quân sự của 32 nước thành viên NATO đạt 1.500 tỷ USD khi tất cả các thành viên đều tăng ngân sách.Các nước trên thế giới đua nhau tăng chi tiêu quốc phòng qua việc trang bị các vũ khí tối tân, hiện đại, với ước mong mang lại cho thế giới một sự bình an, một nền hoà bình. Thế nhưng, có thật sự thế giới hôm nay có sự bình an không? Thưa không, càng ngày con người càng nơm nnớp sợ hãi. Thế giới đang đứng trước nguy cơ chiến tranh thế giới lần thứ III bùng nổ, khi cuộc chiến giưa Israel và Iran đã khai mào.
Tin mừng hôm nay cho chúng ta hiểu rằng muốn có hoà bình, trên hết phải khởi sự từ tâm hồn của người tràn ngập yêu thương chứ không phải từ vũ khí súng đạn. Sứ điệp mà Chúa Giêsu trao cho các môn đệ khi sai các ngài lên đường loan báo chính là: “Triều đại Thiên Chúa đã gần đến”, và vũ khí làm nên triều đại này không dựa vào sức mạnh của khí tài, quân lực nhưng là lời chúc bình an. Và sự bình an này không đến từ thế gian nhưng đến từ Thiên Chúa. Bình an mà thế gian trao ban mong manh như sợi khói và dẽ tan như hạt sương ban mai, bởi những gì phát xuất từ con người có chi là bền vững, sự hiện hữu của con người cũng mỏng manh chóng tàn, điều mà Thánh Vịnh 103 đã thốt lên: Kiếp phù sinh, tháng ngày vắn vỏi,tươi thắm như cỏ nội hoa đồng, một cơn gió thoảng là xong, chốn xưa mình ở cũng không biết mình (Tv 103, 15-16). Vì vậy sự ban an thế gian trao ban không thể là phương thế để kiến tạo “Vương triều Thiên Chúa”. Chỉ có sự bình an đến từ Thiên Chúa.
Bình an đến từ Thiên Chúa không nằm trong suy đoán của con người, bởi Thiên Chúa là tình yêu, nên bình an đến từ Thiên Chúa là hoa trái của một tình yêu nhằm dựng xây một nền hòa bình vượt qua mọi định kiến về văn hóa, tôn giáo, xóa bỏ mọi ngăn cách về màu da chủng tộc, ngôn ngữ, chỉ còn mối tương giao huynh đệ, tất cả là anh em con cùng một Cha trên Trời. Đây chính là điều mà sứ điệp Chúa trao cho các môn đệ hướng tới khi loan báo về “Triều đại Thiên Chúa”.
Sứ điệp loan báo về “Vương triều Thiên Chúa” chỉ kết thúc trong ngày cánh chung, vì thế trong thời gian lữ hành trên trần thế người tín hữu luôn được mời gọi không được ngơi nghỉ loan báo về “Nước Thiên Chúa” qua công việc nỗ lực kiến tạo hòa bình bằng việc gởi đến cho nhau lời chúc bình an, một sự bình an đến từ Thiên Chúa. Lời chúc bình an của người kitô hữu “không thể chỉ tự giới hạn vào việc giúp đỡ các nạn nhân, an ủi họ, và chăm sóc mục vụ cho họ. Các biện pháp thực tế hơn cần được sử dụng trên đường tìm kiếm hòa bình bằng cách củng cố các cố gắng của chúng ta nhằm ngăn chặn sự ác, bằng cách phát huy tinh thần yêu thương, liên đới và hợp tác trong các xã hội qua cuộc đối thoại đại kết và liên tôn, phù hợp với mệnh lệnh của Thiên Chúa, “phúc cho những người kiến tạo hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con cái Thiên Chúa” (Mt 5:9)” (Diễn văn của Đức Thượng Phụ Tối Cao Karekin II của Giáo Hội Tông Truyền Armenia phát biểu vào ngày 25-6-2016, tại công viên thành phố Yerevan, Armenia khi cùng Đức Phanxicô cử hành nghi thức đại kết cầu nguyện cho hòa bình).
Lời chúc bình an cũng là lời thứ tha, lời mà thánh Grêgôriô thành Narek, Armenia đã nguyện cầu: “Lạy Chúa, xin Chúa cũng nhớ cả những người trong nhân loại là kẻ thù của chúng con nữa, và vì ích lợi của họ, xin ban cho họ sự tha thứ và thương xót… Xin Chúa đừng tiêu diệt những người bách hại chúng con, nhưng xin Chúa sửa đổi họ; xin Chúa phá tận gốc mọi con đường của sự ác trên thế gian này, và trồng cây điều tốt trong con và trong họ” (Book of Lamentations, 83, 1-2).
Lời chúc bình an cũng là lời ca tụng vượt qua những ngăn cách về sự khác biệt trong cách tỏ niềm tin tôn giáo, chẳng hạn vào ngày 29-6-2016, ca đoàn của giáo phái Tin lành Lutherô từ Đức và ca đoàn Anh giáo từ Đại học Oxford đã cùng hát lễ chung với ca đoàn của điện Sistine Vatican tại đại lễ mừng hai thanh Tông đồ Phêrô và Phaolô, bổn mạng thành phố Roma do Đức Thánh cha Phanxicô chủ sự.
Lời chúc bình an không chỉ được trao ban bằng môi miệng, nhưng còn là sự dấn thân phục vụ, xẻ chia. Chúa đã không dạy đó sao: “Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công”. “Ở lại” không phải để nghỉ ngơi, nhưng để phục vụ hầu giúp nơi mình cư ngụ hầu nhận được sự bình an thật. Phục vụ qua việc loan truyền chân lý, hội nhập vào môi trường nơi mình cư ngụ, tìm hiểu những khắc khoải, lo âu, cũng như khát vọng nơi đó để giúp họ khám phá niềm vui của Tin Mừng. Đó chính là lời chúc bình an mà Chúa Kitô muốn người môn đệ trao ban.
Năm 1942 tại Bỉ, làn sóng đàn áp, thảm sát người Do Thái của chế độ Quốc xã lên đến đỉnh điểm. Cậu bé Joseph Bernstein, 7 tuổi, con trai duy nhất của một gia đình Do Thái, buộc phải chạy trốn. Để bảo vệ sự an toàn của Joseph, cậu được giao cho nữ bá tước Sully và sau đó là cha Pons, một vị linh mục trong làng. Với sự giúp đỡ của người dân, vị linh mục cứu giúp những đứa trẻ Do Thái, che giấu thân phận của chúng với sự trợ giúp từ Marcelle, một nữ dược sĩ chuyên làm các giấy tờ giả cho những đứa trẻ mà cha Pons chăm sóc. Cùng với linh mục Pons và cô bé Rudy, cậu bé Joseph dần khám phá được tình bạn, và trên hết là giá trị văn hóa cội nguồn của mình. Cha Pons không chỉ cứu sống những đứa trẻ, ông còn cố gắng để bảo tồn sự đa dạng, và thu thập những vật phẩm thuộc về nền văn hóa hay một dân tộc đang bị đe dọa biến mất hoàn toàn. Cha Pons, vị linh mục Công giáo giàu lòng nhân hậu, hay như cô dược sĩ Marcelle, có một tâm hồn rộng mở, quả cảm, sẵn sàng chấp nhận mọi hiểm nguy để bảo vệ những đứa trẻ tội nghiệp, được coi như những môn đệ của Chúa Giêsu, đang ra sức xây dựng vương quốc của Chúa bằng chính tình yêu thương.
Dưới căn hầm bí mật ấy, hằng đêm ở Villa Jaune, cha Pons lại miệt mài dạy Joseph trở thành một người Do Thái đích thực. Dưới ánh nến leo lét, chung quanh là những cổ vật, hiện vật quý giá không chỉ với người Do Thái mà với cả nhân loại, Joseph tội nghiệp được sống đúng với con người của mình. bằng tình yêu và sự nhẫn nại, cha Pons đã giúp chậu Joseph trưởng thành với trái tim nhân hậu. Cậu đã thấm nhuần với tư tưởng được cha Pons truyền cho rằng, tình thương sẽ vượt lên trên tất cả hận thù – đã thôi thúc cậu tiến đến phía “hai nhóm trẻ đối nghịch, đám con trai Do Thái và Palestine đang ném đá vào nhau”. Và Joseph đã bắt đầu một bộ sưu tập, bắt đầu từ tình yêu thương đồng loại. Cùng với đức tin, tình yêu thương sẽ làm nên sức mạnh. Nó trui rèn những trái tim dũng cảm và dạy chúng ta biết khoan dung.
Lạy Chúa, được Chúa tháp nhập vào Thân thể huyền nhiệm của Chúa qua Bí tích Thanh tẩy, xin giúp chúng con làm cho ơn thánh của bí tích này thực sự sống động qua việc chúng con dấn thân mang an bình đến những nơi chúng con sinh sống: gia đình, xứ đạo và môi trường làm việc. Xin đừng để chúng con tranh chấp nhỏ nhen, đừng gây oán thù vì ích kỷ, nhưng luôn rộng lượng bao dung. Amen
Bài viết liên quan