LỜI CHÚA: Ga 3, 14-21
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: “Như Môsê đã treo con rắn lên ở sa mạc thế nào, thì Con Người cũng sẽ phải treo lên như vậy, để tất cả những ai tin ở Người, sẽ không bị huỷ diệt, nhưng được sống đời đời. Vì Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một mình, để tất cả những ai tin Con Ngài thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Ngài giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con Ngài mà được cứu độ. Ai tin Người Con ấy thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Một Thiên Chúa; và đây án phạt là sự sáng đã đến thế gian, và người đời đã yêu sự tối tăm hơn sự sáng, vì hành động của họ xấu xa. Thật vậy, ai hành động xấu xa thì ghét sự sáng, và không đến cùng sự sáng, sợ những việc làm của mình bị khiển trách; nhưng ai hành động trong sự thật thì đến cùng sự sáng, để hành động của họ được sáng tỏ là họ đã làm trong Thiên Chúa”.
SUY NIỆM
Tại hội nghị do Cộng đoàn Emmanuel tổ chức tại Roma, từ ngày 26 đến 28-01-2024 với chủ đề “Đâu là niềm hy vọng trong thời kỳ khủng hoảng?” Đức Tổng giám mục Rino Fisichella, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về Tân Phúc Âm hóa, đã nhận định trong bài tham luận của ngài: “bất chấp mọi tiến bộ đạt được trên bình diện chính trị, kinh tế và khoa học, con người không còn khả năng tìm lại chính mình và đã trở thành một con người hoang mang, lưỡng lự, không có khả năng tìm ra một con đường ra thực sự để thoát khỏi đường hầm của khủng hoảng”. Vì thế “Thế giới cần một niềm hy vọng sống động”. Và ngài nhấn mạnh: thế giới cần “một niềm hy vọng Kitô giáo”, cần sự “hiện diện của Đức Kitô trong cuộc sống của mỗi người tín hữu, mầu nhiệm viên mãn và toàn diện mà Thiên Chúa đã muốn mạc khải”. “Đối với một người Kitô hữu, niềm hy vọng không phải là một kết quả của ý thức con người, mà là một hành động viên mãn, toàn diện và nhưng không của tình yêu Thiên Chúa, chứa đựng trong lời mời gọi hướng tới ơn cứu độ, qua việc tham dự vào chính sự sống của Ngài”. Niềm hy vọng đó đã được Thiên Chúa trao tặng cho con người qua Đức Giêsu Kitô.
Có thể nói, Thiên Chúa gởi đến nhân loại một niềm hy vọng lớn lao qua quà tặng Ngài gởi trao. Thật vậy, niềm hy vọng được Thiên Chúa gởi đến cho nhân loại qua quà tặng được dệt lên từ sự từ bỏ của Ngôi Hai Thiên Chúa đến thế gian, mặc lấy thân xác yếu hèn của con người, và tỏ bày niềm hy vọng bằng chính con đường đau khổ. Vâng Đức Kitô đã chịu đau khổ lớn lao bởi vì Người mang toàn bộ tội lỗi và đau khổ của mọi người, để từ đó gởi đến nhân loại một niềm vọng về sự sống vĩnh hằng trong Nước Thiên.
Quả thật, quà tặng mà Thiên Chúa gởi trao cho nhân loại đã được làm tràn đầy ý nghĩa khi trong mối tương quan với quà tặng mà Thiên Chúa tặng ban cho con người:Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một mình`. Vâng, vì một tình yêu khôn tả, Thiên Chúa luôn nhìn đến thân phận khốn khổ của nhân loại, và Ngài không thể nào chịu nổi khi nhìn thấy thụ tạo được tạo dựng giống hình ảnh Ngài phải chịu cản thâm than khổ ải dưới gông cùm của Satan, Ngài sẵn sàng trao ban Người Con duy nhất đến trần gian để đưa nhân loại ra khỏi sự chết, phục hồi lại phẩm giá làm con Thiên Chúa.
Có thể nói Người Con duy nhất được trao ban cho nhân loại chính là quà tặng vô giá, một quà tặng của niềm hy vọng phát xuất từ lòng thương xót vô bờ của Thiên Chúa, một quà tặng xét ra thật lạ lùng bởi ngừoi trao tặng và người được trao tặng bất cân xứng trong mối tương giao. Thật vậy, Thiên Chúa, Đấng toàn năng, Đấng tạo thành con người, Đấng được gọi là Thánh, còn con người là một thụ tạo bất trung, nổi loạn chống lại Đấng tạo thành ra mình, một thụ tạo đầy nhơ uế và hay chết, thế mà Thiên Chúa đã không ngần ngại trao ban một quà tặng không ai tượng tưởng nổi: Người Con duy nhất, để cứu nhân loại khỏi sự chết và làm cho nhân loại được dự phần vào sự sống của Thiên Chúa. Quả thật đây là một niềm vui vĩ đại và một niềm vọng lơn lao cho chung ta. Quả thậy Đức Giê-su phục sinh là quà tặng chứa trần đầy hy vọng cho con người qua mọi thời đại. Có thể nói được rằng, sự phục sinh của Đức Giê-su là niềm hy vọng lớn lao, với niềm hy vọng này, con người không còn run rẩy trước sự chết, bới chính Người đã tiêu diệt sự chết và đem lại sự sống cho nhân loại.
Giơ tay đón nhận quà tặng nầy, chúng ta được mời gọi hãy tin vào Quà tặng được trao ban, vì đó không là một món quà được cân đo bằng giá trị vật chất, nhưng đó chính nguồn ơn cứu độ: Con Thiên Chúa, nên ai tin vào Quà tặng mà Thiên Chúa trao ban, hay nói cách khác tin vào Người Con, ngừoi đó “không phải hư mất, nhưng được sống đời đời”.
Tin vào Người Con chính là tin vào tình yêu của Thiên Chúa dành để cho chúng ta, để rồi chúng ta lắng nghe lời của Ngừoi Con mời gọi: hãy sám hối và tin vào Tin Mừng. Sám hối chính là quay lưng lại với những gì làm cho con người ra hư hỏng hay nói như Đức Phanxicô trong Tông huần Niềm vui Tin Mừng: nói không với một kinh tế loại trừ , nói không với ngẫu tượng mới, đó là tiền bạc, nói không với tình trạng bất bình đẳng và bạo lực. Tấ cả là những nguyên nhân làm cho chúng ta xa rời tình yêu của Thiên Chúa, xô đẩy chúng ta tới một lối sống hưởng thụ ích kỷ, để rồi từ đó chúng ta tạo ra các nẫu tượng mới như tiền bạc, quyền lực, hình thành một nền van hoá loại trừ với bao nhiêu là bất công, thờ ơ và vô cảm…. Tin vào Con Thiên Chúa để quay mặt lại với Thiên Chúa, nguồn mạch sự sống, để bước vào con đường mà Đức Giêsu chỉ dẫn hầu kiến tạo lại mới tương giao Cha – con với Thiên Chúa, một mối tương giao mà Thiên Chúa đã thiết lập khi tạo dựng con ngừoi. Và chỉ khi ở trong mối tương giao này, con ngừoi mới thực sự nhận được ơn cứu độ.
Đức Kitô quà tặng để mang sự sống đến cho con người, đây không là một quà tặng mang tính biểu trưng, nhưng là một quà tặng trình bày sự hiện diện đích thật của Thiên Chúa giữa con người. Quà tặng Đức Kitô không giống như như những bó hoa được chưng bày đẹp đẽ hai bên đường vào ngày 8/3 đợi chờ những đức lang quân mua về tặng vợ, để rồi sau ngày đó 10/3 các bó hoa được ném ra nằm bên thùng rác. Đức Kitô là quà tặng sông động, bởi chính Ngài là Con Thiên Chúa và là Thiên Chúa, Người đến mạc khải con đường cứu độ bằng chính cuộc đời phục vụ của Người. Ngài mang lòng thương xót của Thiên Chúa đến cho nhân loại bằng chính trái tim yêu của Người, một trái tim yêu cho đến cùng nói như thánh Gioan. Quà tặng Đức Kitô được trao ban còn để hiện diện với con ngừoi cho đến tận thế, sự hiện diện nói lên tình yêu của Thiên Chúa dành để cho con ngừoi không bao giờ cạn kiệt.
Sống tâm tình mùa chay, từng người chúng ta được mời gọi sám hối, cũng có nghĩa là tín thác hoàn toàn vào tình yêu của Chúa để chúng ta tôn thờ và yêu mến Cháu trên hết mọi sự và nỗ lực thực thi lời mời gọi của Cháu Giêsu: yeu thương tha nhân như chính mình. Amen
Bài viết liên quan