LỜI CHÚA Lc 2, 16-21
15 Khi các thiên sứ từ biệt mấy người chăn chiên để về trời, những người này bảo nhau: “Nào chúng ta sang Bê-lem, để xem sự việc đã xảy ra, như Chúa đã tỏ cho ta biết.”16 Họ liền hối hả ra đi. Đến nơi, họ gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ.17 Thấy thế, họ liền kể lại điều đã được nói với họ về Hài Nhi này.18 Nghe các người chăn chiên thuật chuyện, ai cũng ngạc nhiên.19 Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng.20 Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa, vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe, đúng như đã được nói với họ.21 Khi Hài Nhi được đủ tám ngày, nghĩa là đến lúc phải làm lễ cắt bì, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su; đó là tên mà sứ thần đã đặt cho Người trước khi Người được thụ thai trong lòng mẹ.
SUY NIỆM
Cùng với toàn thể Giáo hội chúng ta bước vào năm mới 2023 với Mẹ Maria qua lễ mừng Mẹ là Mẹ Thiên Chúa. Mẹ Thiên Chúa là tước hiệu quan trọng nhất của Đức Mẹ. Mừng Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, chúng ta hân hoan Chúa, vì nói như Đức Phanxicô: “Danh xưng Mẹ Thiên Chúa chứa đựng sự thật tuyệt vời về Thiên Chúa và về chính chúng ta. Nghĩa là từ khi Chúa chúng ta nhập thể nơi Đức Maria, từ đó và luôn mãi, Người đã mặc lấy nhân tính của chúng ta. Không còn Thiên Chúa mà không có con người nữa; xác thịt mà Chúa Giêsu nhận lấy từ Mẹ Người nay là xác thịt của chính Người, và mãi mãi là của Người. Danh xưng Mẹ Thiên Chúa nhắc chúng ta nhớ điều này: Thiên Chúa gần gũi với nhân loại, như đứa con ở sát bên mẹ khi người mẹ cưu mang con trong lòng”.
Vâng, Mẹ là con đường để Thiên Chúa đến với con người qua việc Ngôi Hai nhập thể trong cung lòng của Mẹ, và việc Mẹ sinh hạ Ngôi Hai đã mang lại cho nhân loại niềm vui không tả: “Thiên Chúa đã đến ở giữa con người”, và nhờ đó con người được phục hồi phẩm giá làm con Thiên Chúa. Để trở thành một con đường nối kết trời với đất Mẹ đã chấp nhận một sự mạo hiểm trong sự tín thác trọn vẹn vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Một sự tín thác mà chúng ta chỉ có thể diễn tả: “thật nhiệm lạ”, bởi sự tín thác này không là một hành vi ngẫu hứng bồng bột của tuỏi trẻ, nhưng đã được tô luyện từ một đức tin chín mùi của Mẹ. Một đức tin được lớn lên trong một con người yêu thích tĩnh lặng và để tâm suy gẫm về các việc Chúa đã thực hiện trong lịch sử dân của Mẹ.
Con đường tín thác đó đã trở thành lối sống của Mẹ. Cho nên các biến cố xảy ra trong đêm hạ sinh Chúa tại Bêlem, Mẹ đã đối diện với một thực tại mà đức Phanxicô gọi là “nỗi ô nhục của máng cỏ” với sự tín thác cách lạ lùng. Vâng, “Làm thế nào để Mẹ có thể dung hòa được vương triều và sự nghèo nàn của máng cỏ? Làm thế nào để Mẹ có thể dung hòa giữa vinh quang của Đấng Tối Cao và cái cảnh nghèo nàn của chuồng bò? Chúng ta hãy nghĩ đến sự đau khổ của Mẹ Thiên Chúa. Còn gì đau khổ hơn đối với một người mẹ khi nhìn thấy con mình phải chịu cảnh cơ cực?”. Mẹ đã không thể hiện sự thất vọng khi sự kiện xảy ra trái ngược với lời Thiên sư truyền tin: Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đavít, tổ tiên Người”. Mẹ đã không thốt lên một lời trách móc, hay thở than. Tin Mừng ghi lại: “Maria hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”. Đó chính là bí quyết của sự tín thác vào Chúa nơi Mẹ. Chính sự tín thác này làm nên cách sống của Mẹ, nhờ đó Mẹ mới có thể nhận ra Thánh ý trong mọi biến cố của cuộc đời, và vui vẻ cộng tác với Thánh ý, cho dẫu việc cộng tác đó không dẫn Mẹ đi trên con đường trải đầy thảm đỏ, nhưng là dẫn đưa Mẹ bước đi trên con đường đầy gai chông và sỏi đá. Cả cuộc đời Mẹ, có ai nghe một tiếng than thân trách phận cho dẫu đời Mẹ chan đầy nước mắt. Phải chăng Mẹ an phận? Không, Mẹ không an phận nhưng Mẹ luôn dấn thân để phục vụ cho công trình cứu chuộc của Thiên Chúa. Một sự dấn thân trong khiêm hạ, âm thầm, một sự dấn thân đầy mạo hiểm và thách đố, nhưng với tình yêu Mẹ hoàn toàn tín thác cho Thiên Chúa.
Sự tín thác vào Thiên Chúa của Mẹ là ngôn từ mà Mẹ xử dụng trong cách đối nhân xử thế. Ngôn từ đó được dệt lên từ một đời sống nội tâm sâu thẳm, thấm đượm hương thơm tình yêu của Chúa, một tình yêu chỉ nghĩ đến sự thiện ích cho người khác. Đó là ngôn từ của bao dung, sự vị tha và bình an. Đức hánh cha Phanxicô đã mời gọi: Chúng ta hãy học nơi Thánh Mẫu của Thiên Chúa thái độ này: lưu nhớ và suy nghĩ trong lòng. Bởi vì ngay cả chúng ta cũng phải chịu ‘những nhục nhã của máng cỏ’ cách nào đó. Chúng ta hy vọng rằng tất cả mọi sự sẽ tốt đẹp, và tựa như một tia chớp trên trời, một vấn đề không hề mong đợi xảy đến. Nó tạo nên một cú va chạm đầy đau đớn giữa những đợi chờ và thực tại. Điều đó cũng xảy ra trong đức tin, khi niềm vui Tin mừng bị thử thách bởi hoàn cảnh khó khăn rồi qua đó ta tìm được lối bước. Hôm nay Mẹ Thiên Chúa dạy cho chúng ta biết thu lợi từ cú va chạm này. Mẹ cho chúng ta thấy nó thật cần thiết, đó là con đường hẹp để đạt đến mục đích, thập giá không đi trên con đường đó thì không có phục sinh. Nó như lần sinh nở trong đau đớn hầu ban cho cuộc đời một niềm tin trưởng thành hơn”.
Trong cuộc sống lữ hành trên dương thế, chúng ta đối diện với bao nhiêu thách đó làm lung lạc đức tin. Bước đường chúng ta đi có quá nhiều chông gai và sỏi đá, bao lo toan và muộn phiền, có thể nói nước mắt nhiều hơn gấp bội nụ cười, chúng ta luôn tự hỏi đức tin đã giúp chúng ta được đièu gì trước những căng thẳng của cuộc sống? Câu trả lời chúng ta tìm được nơi Mẹ Maria: “Hãy làm như Đức Maria: bằng cách lưu nhớ và suy niệm trong lòng. Trước hết, Đức Maria lưu nhớ, tức không để bị phân tán. Mẹ không từ khước những gì đã xảy ra. Mẹ gìn giữ trong tâm hồn mọi điều, tất cả những gì Mẹ đã thấy và đã cảm nhận. Những sự việc tuyệt vời như những gì mà thiên thần đã nói và các mục đồng đã kể cho Mẹ. Nhưng những điều khó khăn cũng được Mẹ đón nhận: sự nguy hiểm vì mang thai trước khi kết hôn, giờ này là sự chật chội tan hoang của chuồng bò nơi Mẹ đã hạ sinh Chúa. Đây là điều mà Đức Maria đã làm: Mẹ không chọn lựa, nhưng lưu nhớ. Đón nhận thực tại khi nó xảy ra, không cố ngụy trang hay tô điểm cho cuộc sống, nhưng lưu nhớ trong lòng”. Giữ lại mọi biên cố xảy ra trong cuộc đời vui cũng như buồn để giống như Mẹ, chaung ta dâng hết cho
Chúa tgỏng sự tín thác trọng vẹn vào sự quan phòng kỳ diệu của Thiên Chúa, để cuộc đời của chúng ta không trở thành nạn nhân của nỗi sợ hãi, chán chường hay là mê tín. Tín thác để biến mọi biến cố trở thành lời đối thoại với Thiên Chúa, nhừo đó chúng ta tìm thấy sự bình an đích thật tỏng cuộc sống.
Vì vậy khởi đầu ngày đầu năm mới chúng ta hãy đặt mình dưới sự che chở Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, để xin Mẹ giúp chúng ta biết lưu nhớ và suy niệm mọi điều, không sợ những thử thách, trong niềm vui tin tưởng rằng Thiên Chúa là Đấng trung thành và Ngài biết cách biến đổi thánh giá thành phục sinh.
Lạy Mẹ Maria, Mẹ được gọi là Mẹ Thiên Chúa, vì Mẹ đã cưu mang và đem Đấng là Tình yêu đến cho nhân loại qua hình hài con người, được nắn đúc từ trong cung lòng của Mẹ. Và như thế, Mẹ đã mang bình an đến hiện diện trong thế giới đầy bóng đêm của hận thù, để nhân loại nhận ra rằng, bình an chỉ có được khi con người biết yêu thương, biết quảng đại tha thứ, như Ngôi Lời Nhập Thể, Đấng vì yêu thương đã sẵn sàng mặc lấy thân xác con người ở giữa con người và phục vụ cho con người. Xin dạy chúng con biết noi gương Mẹ, kiến tạo bình an nơi chính cuộc sống để mang bình an đến cho mọi người. Amen
Bài viết liên quan